Nunca se declaró que el pacto de Sinaí era "incondicional". Es condicional: NOTE LA PALABRA "SI" en Deuteronomio 28. 

Del Nuevo Pacto mencionado en Jeremías se dice que es NO COMO el pacto hecho cuando el pueblo fue llevado fuera de Egipto. 

En este pacto no se establecen condiciones. 

Así que hemos ido de un pacto en el que las bendiciones dependen de la conducta a uno en el que el pueblo, que falló en obedecer el primer pacto, ahora tiene la Torah escrita en sus corazones y ya no tienen que hacer nada para estar seguros de sus bendiciones. 

En el pacto hecho en el Sinaí, se tenía que hacer la expiación por el pecado. Tenía que haber una cobertura anual por el pecado.  Pero, ahora HaShem dice, "sus pecados e iniquidades no las recordaré más".  Esto significa que algo pasa que hace la expiación permanente en lugar de anual. Así que, algo nuevo debe de haber pasado. 

Este algo fue la sangre derramada de Yeshua sobre el madero como una expiación permanente que Dios ya ha suministrado para tí. ¿No es hora que le preguntes al Dios de Abraham, Isaac y Jacob si Yeshua a quienes los goyim llaman Jesús es el Mesías de Israel?.