Se ha comparado al hablar con una flecha: una vez que las palabras han sido soltadas, como una flecha, no se pueden recuperar, el daño que pueden hacer no se puede impedir, y el daño que pueden hacer no siempre se puede anticipar, porque las palabras como las flechas frecuentemente van a la deriva.
Hay dos mitzvot en la Torah que abordan específicamente el hablar inapropiado: No irás de arriba a abajo como un cuentista entre tu pueblo y no se harán daño", que de acuerdo a la tradición se refiere al daño que se hace a una persona hablando de ella.
Cuento es cualquier chisme. La palabra para "cuentista" es "rakheel", que está relacionada a una palabra que significa negociante o mercader. La idea es que un cuentista es como un mercader, pero su mercadería es información en lugar de otros bienes.
Se ha dicho que lashon ha-ra (hablar disparatado) mata a tres: a la persona que habla, a la persona que oye y a la persona de quien se se está hablando.
El más grave de estos pecados de cuentistas es lashon ha-ra (literalmente, "la lengua malvada"), que involucra la desacreditación de una persona o decir cosas negativas acerca de una persona, aún si estas cosas negativas son ciertas. Algunas fuentes indican que lashon ha-ra es igual en seriedad al asesinato, idolatría e incesto y adulterio.
Uno que habla disparates que son falsedades es referido como motzi sheim ra, esto es, uno que esparce un mal reporte. Esto es considerado lo más bajo de lo bajo.
¿Que si Yeshua, a quien los goyim llaman Jesús, es el Mesías de Israel? Oye, ¿eres alguien cuyos labios lo pueden estar poniendo en graves problemas? ¿Que tal usarlos para preguntarle al Dios de Abraham, Isaac y Jacob si Yeshua es el Mesías de Israel? Intercambia tu pecado por alegría.
En las santas escrituras judías, dice que el Mesías vino a sanar a los quebrantados de corazón. Si algo que alguien te haya dicho o acerca de tí te ha causado dolor por meses o aún por años, ¿por qué no pedirle a Dios que sane tu corazón roto?.